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            logo
            作品信息

            藝術家:

            作品名:王琦 粉彩福祿壽三星賀壽圖大掛屏

            質 地:

            尺 寸:75×44cm

            編 號:0713

            估 價:3200000~4200000

            成交價:RMB 5,175,000

            王琦 粉彩福祿壽三星賀壽圖大掛屏 2011年秋季藝術品拍賣會 近現代及當代瓷專場 作品號:0713 2011-12-02 下午14:00
            題識:甲子十月吉旦恭?;⒊妓母缥迨畷x三大慶 弟耀卿鞠躬敬獻
            鈐?。何鞑蹒敭?,永壽,蔡印,耀卿
            民國 1924年作 王琦 粉彩福祿壽三星賀壽圖大掛屏
            著名陶瓷藝術家
            珠山聚賢
            承古啟今
            珠山位于江西景德鎮城區中心,唐時稱“立馬山”。隨后人們在形似龍珠的立馬山上建造聚珠亭,“立馬山”隨之改稱“珠山”。珠山,歷史上是明清兩代燒造宮廷用瓷御窯廠的所在地,龍珠閣成為那個時期的官方陶瓷政務之中心,珠山名傳天下。珠山也成為景德鎮的象征和別稱。清末民國初,淺絳彩瓷名家,珠山八友作品都常用“珠山官廨”、“珠山官舍”、“珠山客次”等題款??钭R中的“珠山”就是景德鎮。直至今日當代名家藝術作品中,作者仍沿用昔時文人以“珠山”作為題記落款之雅習。
            景德鎮從元至清近700余年,制瓷業一直有官、民窯之分。官窯擁有制瓷最好的原料、工匠、設備、技藝,不計工本的生產及嚴格的篩選以供皇宮貴族專用及外銷。官窯的制作,一直都有嚴格的把關,自1911年清朝落下帷幕,景德鎮御窯廠的輝煌也隨之終結,隨即景德鎮便慢慢步入了無官窯、民窯之分的制瓷歷史,走出廠門,匯于民間制瓷的行列之中,于是便誕生出了“珠山八友”。它的誕生意味著在景德鎮自御窯生產完結后,一個肩負承前啟后、推陳出新的歷史使命之平臺的崛起。
            民國初期,為了生計,原御窯廠的畫師如俞子明、汪友棠、馬慶云等一批人舍棄官窯思想在景德鎮開紅店以畫瓷為生,他們又間接影響了潘匋宇、汪曉棠等民窯畫家,其后又造就了以王琦為領銜的“珠山八友”名家繪瓷。在清末民初動蕩社會中,景德鎮這個薪火傳承的陶瓷古都,新老藝人避世于珠山,改換思維,順應潮流,極大的開創了民國初期新陶瓷、新紋飾之新風,先后成立了如“江西瓷業公司”、“江西省立甲種工業窯業學?!?、“瓷業美術研究社”等專業民間組織。
            “珠山八友”的誕生,秉承官窯的傳統繪畫風的同時,其鮮活的藝術風格和生活氣息走出了清代宮廷陶瓷審美意趣的枷鎖束縛,獨具創新地繪制出代表個人繪畫風格的作品,貼近民間生活,順因時代潮流。在中國數千年的人文史中,像“珠山八友”這樣志趣相投的文人結社,可以說是俯首即拾、比比皆是。但”珠山八友”作為中國陶瓷史上的一個特殊藝術流派,它的藝術價值與影響力卻是絕無僅有的。
            “珠山八友”瓷畫作品的品類眾多齊全,風格各具特色,畫風新穎別致。八友之一的王大凡先生在《“珠山八友”雅集圖》中寫道:“道義相交信有因,珠山結社志圖新;翎毛山水梅兼竹,花卉魚蟲獸與人;畫法惟宗南北派,作風不讓東西鄰;聊將此幅留鴻爪,只當吾儕自寫真?!?br>“珠山八友”前后共有十人左右,分別是:王琦、王大凡、程意亭、汪野亭、何許人、徐仲南、鄧碧珊、田鶴仙、畢伯濤和劉雨岑等人。他們的瓷繪作品,融詩、書、畫、印于一體,通過個人造詣與創新,完美地展現了文人畫風的格調特點與高雅之氣。
            “八友”之技藝創新不勝枚舉,共同特點是以技藝的促進與革新,其科學價值與藝術創新亮點閃爍,不可忽視。本次專題中八友作品豐富精美,以期以小現大,可反映出民國時期瓷畫風之鼎盛,體現一定的民國瓷研究價值?!爸樯桨擞选备骶咛厣淖髌匪嘎冻龅莫毺厮囆g造詣,及對當下社會滿報之殷切期望,都向后人勾勒出了一個生動豐滿靈光迸發的民國時期瓷都景德鎮之新形象。歷史不可復制,逝者漸漸遠去,留下的是存在于藝術之中的精神:一種民族的精神,一種華夏的精神,一種于危難中仍屹立不倒的精神。吾后者當重之。
            蔡成勛(1871年—1946年),字虎臣。1911年任浙江第四十一混成協協統。1914年,任第一師師長,南方征討軍第七軍軍長。馮國璋代理大總統時被任命為察哈爾都督。1920年,任陸軍總長。1922年伊始任江西督軍,統領全贛。晚年寓于天津,實業投資和慈善事業,曾于1931年任天津市慈善事業委員會委員。
            “珠山八友”之中,畫人物必屬王琦。王氏粉彩人物在我國陶瓷繪畫史上開創了一代先河,獨領風騷,可謂是粉彩人物畫之開山鼻祖,影響了近代陶瓷近一個世紀的粉彩畫風。
            因自幼家貧,王琦少年時期便學會了捏面人,走街串巷糊口謀生。天資聰穎的他,注定要走上一條不凡的藝術之路。1900年,十七歲的王琦挑擔兒來到景德鎮,靠著對繪畫特別的感悟,短短幾年時間便聲名鶴起,命運從此發生巨大的轉變。王琦用筆豪放灑脫,筆意縱橫;揮灑自如,且又意到筆不到。其衣褶紋路,遙接“揚州八怪”中黃慎之古缽,行筆古雅,如驚蛇出洞,又運轉自如。王琦用洋彩畫人物頭像,不循規蹈矩,自創一派。彩分五官肉色、面部陰陽,用沒骨畫法畫人物頭像及手足部位。彩繪時借著色暈由暗至明,或由明至暗逐層渲染,以至彩出立體效果的肉質感,令畫面豐富逼真。
            此幅王琦《粉彩福祿壽三星獻壽圖》中堂瓷板為王琦作品中極為少見的尺幅碩大而又重工重彩之作。題識“甲子十月吉旦恭?;⒊妓母缥迨畷x三大慶,弟耀卿鞠躬敬獻”中的虎臣四哥,據查為正值當時江西督軍之要職的天津人士蔡成勛。
            “福、祿、壽”在民間流傳為天上三吉星,“?!痹⒁馕甯ER門,“祿”寓意高官厚祿,“壽”寓意長命百歲。中國民間喜歡將三星作為禮儀交往和日常生活中象征幸福、吉利、長壽的祝愿。此吉祥題材廣泛應
            于中國多種藝術品門類:書畫、瓷器、玉雕、漆器、刺繡等等均可考眾多此題材之優秀作品。此外,故宮博物院及臺北國立故宮博物院中藏有大量以“福、祿、壽”為題材的宮廷藝術品,如“清乾隆緙絲繪制三星圖頌恭繪圖”(現藏于臺北故宮)便是乾隆時期為帝王壽辰而定制,說明此題材不僅在民間喜聞樂見,更得到皇家御用之青睞。1924年,王琦受聘為時值江西督軍的蔡成勛五十大壽創作賀禮,福祿壽這一寓意吉祥的題材當之無愧成為首選。
            作品粉彩用料考究且鮮艷濃厚,人物造型不但生動寫實,表情及性格刻畫也極富民間傳說之個性特征。圖正中為福祿壽三星立像,無背景襯托,由人物與款識組成簡單而有意境的構圖。福星體態魁梧神態威嚴,髯須飄逸自然,身后繪一仕女側立執扇。祿星居于畫面右側,懷抱一天真爛漫的孩童手捧元寶,寓意財源滾滾。白須老壽星位于畫面左側,手持仙杖,額部隆起,慈眉善目,和藹可親。畫面下方繪孩童手捧仙桃獻壽,生動形象,憨態可掬。人物比例準確,設色淡雅,頭部用淡墨勾勒輪廓,鬢須以干筆畫出,面部以淡赭色烘染,筆簡意賅,生動傳神。衣紋迅疾、流暢,用筆枯勁,頓挫有致,既有八怪黃慎的筆意,也學西洋畫技法,善用光影,明暗對比,其線條放達而又飽滿,中鋒用筆極具力度和概括能力。此幅乃王琦40歲左右工筆重彩精心之作,也是其畫風成熟時期的佳品??缭浇攀d滄桑至今日展現在你我面前,令人不得不為八友領軍人物王琦 之深厚功力而嘆服。

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