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            logo
            作品信息

            藝術家:

            作品名:汪寅仙 蟬衣斑竹壺

            質 地:

            尺 寸:長20cm;高12cm

            編 號:2243

            估 價:1500000~1800000

            成交價:RMB 2,415,000

            汪寅仙 蟬衣斑竹壺 2013春季藝術品拍賣會 “大器容珍”—古代及近現代紫砂專場 作品號:2243 2013-06-04 下午15:30 B廳
            鈐?。阂桑ㄉw)、汪寅仙(底)
            汪寅仙(b.1943)
            參閱:1、《中國工藝美術大師全集——汪寅仙卷》P98——P99“束柴三友壺/1994年”,王文章/主編 邱春林/編著,四川出版集團、四川美術出版社出版,2009年4月第1版。
            2、《當代紫砂群英》P114“蟬衣斑竹壺”,時順華、夏俊偉/主編,初版首刷,2011.5.10,唐人工藝出版社出版。
            禪茶一味生活茶 一竹相伴參虛空
            胡付照
            江南山中多植竹。那一片片望不到邊際的竹海,令陽羨人多了一分海納百川的豪情。山居歲月,夏蟬時鳴。蟬于黑暗的地下數載,重見了天日,居在高竹。讀汪寅仙大師的蟬衣斑竹壺,能于靜氣中感受生命律動之美。
            此壺壺身為一圓竹段。純凈的紫泥胎散發著靜謐之氣,圓蓋以嵌蓋與壺身合為一體,蓋紐為一竹段,竹段上伏有段泥巧塑的蟬衣一枚,竹段下伸展數片竹葉合于蓋面上。竹段彎曲成鋬,竹枝從段上胥出,竹葉伏于壺身。壺鋬對側以二彎竹段塑成壺流,也以竹枝竹葉裝飾,與壺鋬相映成趣。壺蓋穹窿,與身筒嚴絲合縫,過渡自然。壺以段泥裝飾以圈紋多處,疏密精當,是描摹此竹為斑竹之品類。通體壺氣息古樸雅致,靜穆穩健,禪意濃濃。
            壺紐為壺之眼:一枚空蟬衣,安伏于虛空之竹段上。蟬是江南常見之蟲。晉代陸機《寒蟬賦·序》贊蟬有六德:“夫頭上有緌,則其文也;含氣飲露,則其清也;黍稷不食,則其廉也;處不巢居,則其儉也;應候守時,則其信也;加以冠冕,則其容也。君子則其操,可以事君,可以立身,豈非至德之蟲哉!”它出身于腐朽之地,卻不飲污穢,只飲清露、樹之汁液而高歌。古之大德,文人雅士亦多以蟬為題,寄托了諸多意象,使原本微不足道的蟬,具有豐富的文化意蘊。蟬在經歷了一次次蛻皮的過程,彰顯了新生命振翅高飛,走向生命的有一個精彩的旅程。而人生之禪與蟬之生命似有相似之處,看得破,方能放下,才能自在自得。禪,梵語作“禪那”,意為靜慮、坐禪。禪是中國化的佛教,中華茶文化又是原生的中國器物文化,禪宗主張以坐禪修行之法“直指人心,見性成佛,不立文字”,要求人們立足現實,在生活的當下完成覺悟解脫。趙樸初先生有言“禪是一面鏡子,它可以照明人的心境,禪是一盞燈,它可以指引人的心路。禪不完全是生活,但禪里有生活,生活中有禪?!眱艋鄯◣焹A力光復柏林寺,倡導禪在生活中。他于2005年曾提出“正清和雅”之禪茶文化精神,受到了人們的普遍贊同。而今法師圓寂,世人追思,感悟生活禪。我們在生活中,何不以茶修行,讀壺悟道呢。禪不離生活,在吃茶參禪中,清凈自心,明心見性。
            容積650cc

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